Kamasutra – 1000 och 1 samlagsställning

Utveckla ditt kärleksliv med en lekfull attityd!

Kamasutra författades av levnadskonstnären Vatsyayana för ungefär 1.500-1.700 år sedan, troligen under Guptaperioden, en tid av expansion, välstånd och rikedom i norra Indien, med utvecklad konst, musik, dans, litteratur – och kärlekskonst. Allt som kunde ge människan mer njutning, förfining, glädje och kultur.

Förutom sextekniker och ställningar innehåller detta illustra bokverk även andra levnadsråd, som tips om förförelse, flirt och uppvaktning, hur man beter sig lämpligt såväl före som under och efter kärleksakten, men också hur man får sin massör att ge oralsex, hur man rövar bort någon annans hustru, samt tips på trolleritrick, recept på afrodisiaka och penisförstoringsmedel.

I Kama Sutra beskrivs 84 olika samlagsställningar. Var och en av dem går förstås att variera i oändlighet. Med andra ord så finns det en oändlig mängd samlagsställningar – inte minst med tanke på att alla hittar på egna varianter. Denna artikel är ett försök att på ett enkelt och kortfattat sätt redogöra för några av ställningarna, men framför allt tankarna bakom dessa variationer.

Alla har vi olika kroppar, som kan göra väldigt olika saker – somliga är flexibla, andra är stela, somliga är korta, långa, starka, svaga, tunga, lätta, snabba, tröga. Somliga är extremt fysiska, andra är funktionshindrade – och hela skalan däremellan. Men alla kan lära sig att njuta av sex. Dessutom uppstår ju helt nya möjligheter när man möter en ny partner, eftersom kombinationen av kroppar också förändras i varje ny parbildning.

Alla människor har olika behov, olika önskemål, erogena zoner på olika ställen, samt att man tänder på helt olika saker, olika fort och på olika sätt. Somliga älskar oralsex, andra inte alls, somliga tycker om att knulla hårt och snabbt, andra föredrar mer stillsamma övningar. Detta är en av de faktorer som gör att långa relationer kan bli intressantare och intressantare med åren – inte tvärtom. Konsten ligger i att ständigt utforska och upptäcka.

Det finns alltså inget ”idealsex” som alla borde uppnå, rent tekniskt. Ingen behöver kunna alla dessa 84 ställningar. Det kan räcka med att variera mellan ett par-tre ställningar, och ändå ha ett fantastiskt sexliv. Alla har olika möjligheter, olika förutsättningar – och det gör att vi alla kan uppnå gränslös sexuell njutning, om vi bara hittar de former som passar oss bäst individuellt. Och som det inte vore nog med det, så uppstår förstås helt nya situationer med varje ny partner. Sex är på så sätt som en dans, men utan bestämda steg och rytmer. Dessa måste man upptäcka på nytt, ständigt. Detta är en av de saker som gör att sex aldrig slutar att fascinera, aldrig slutar att överraska – så länge man fortsätter att vara nyfiken och kreativ.

Hemligheten bakom ett verkligt dynamiskt och rikt sexliv ligger alltså inte främst i att kunna många samlagsställningar. Långt därifrån. Man kan ha lärt sig all teori i världen, kunna tekniken bakom varenda känd samlagsställning och andningsteknik, men ändå vara en dålig älskare, som fokuserar mer på prestation och idéer, snarare än närvaro i upplevelsen och mötet med partner. Detta leder gärna till att man inte njuter så mycket som man skulle kunna göra.

Viktiga ingredienser i ett sexuellt möte är nyfikenhet, lekfullhet och hängivenhet – en önskan att ge sig själv i gåva till sin partner, att fokusera mer på det som händer just nu, snarare än att ha en idé om vad du ska uppnå och prestera. Att vara dynamisk i rörelse, andning och ljud är också viktiga ingredienser för njutning – att vara fri i kropp och röst som ett barn, att andas vidöppet och levande, att kunna skratta tillsammans, leka och upptäcka varandra på nytt. Sen kommer resten av sig självt.

Det allra viktigaste för att uppnå fullkomlig extas i det sexuella mötet är total närvaro i nuet, i mötet med din partner. Detta är den tantriska attityden. För detta krävs att du kan släppa förväntningar och krav, att du inte jagar ett mål (t.ex. den där orgasmen), att du inte försöker prestera, att du inte dömer och värderar – att du bevittnar och upplever, snarare än strävar efter något bortom det som finns här och nu. Denna lekfulla attityd kan du naturligtvis ha med dig i hela livet, i allt du gör. Livet blir rikare så. Det handlar alltså framför allt om attityd, snarare än teknik.

Det finns dock ett stort värde i variation och teknik. Att behärska ett större antal samlagsställningar kan berika samlivet på fler sätt än ett. Förutom det tillfredsställande i själva variationen, så kan olika ställningar ha väldigt olika effekt på de älskande. Det kan handla om hudkontakt (mycket eller lite, var, med vad), ögonkontakt, hur man andas – tillsammans eller i egen takt, stilla eller intensivt – vem som är aktiv givare, vem som är aktiv mottagare, växling mellan symmetriska och assymetriska ställningar, hur djupt man penetrerar/omsluter, eller i vilken vinkel, och vad det innebär för stimulans – och mycket annat som påverkar effekten av varje enskild ställning. Och – att lära sig många tekniker kan vara effektiva redskap för att erövra en mer sexpositiv attityd.

Omväxlande anspänning och avslappning är exempelvis oerhört viktiga komponenter för uthållighet och variation. Om du till exempel spänner dina lår kommer du att få orgasm fortare. Om du kan växla mellan anspänt och avslappnat tillstånd, kan du också dra ut på akten mycket längre, och därmed öka njutningen mångfalt. Kom ihåg att du älskar med hela kroppen, inte bara könen. Fingrar, tunga, fotsulor, hår, skägg, ryggslut – allt kan stimulera och stimuleras, på en oändlig mängd olika sätt.

Att kategorisera samlagsställningarna i olika grupper som t.ex. ”kvinnan ovanpå”, ”mannen ovanpå”, ”stående”, ”sittande”, ”bakifrån” m.m. är praktiskt, och detta använder även jag mig av, men min indelning går också efter andra kriterier. De viktigaste faktorerna är inte vilken ställning ni väljer, däremot hur de påverkar er andning, hudkontakt, ögonkontakt, rytm och närvaro.

Var på kroppen du berör din partner har också stor betydelse – energi följer uppmärksamhet. Om du smeker din partners fot sprids också den sexuella laddningen dit. Med medveten beröring kan du assistera din partner till en helkroppslig extas, en erotisk våg genom hela kroppen, och du kan också förlänga den sexuella upplevelsen, eftersom laddningen inte bara stannar vid könet, utan sprids ut i flera delar av kroppen.

De ställningar jag visar på bild i denna artikel skildras i en heterosexuell kontext, mellan en man och en kvinna (det är trots allt det allra vanligaste), men givetvis kan de flesta av dem varieras att passa för homosexuella – såväl manliga som kvinnliga par. Och det finns förstås ställningar som generellt passar bättre för homopar än för heteropar. Detsamma gäller förstås också gruppsex, då helt andra möjligheter öppnar sig. Det enda man behöver ha med sig är samtycke, nyfikenhet, njutning och lekfullhet.

Några utvalda positioner:

Namas Te
Att hälsa på varandra. Namas te är sanskrit, och betyder ”Det Gudomliga i mig ser det Gudomliga i dig”. Att sitta en stund och bara se varandra i ögonen är ett klassiskt tantriskt, vackert och effektivt sätt att visa uppskattning, vördnad och hängivenhet till sin partner, och även för dig själv.
Vill man högtidliggöra situationen ytterligare så kan man hälsa på varandra verbalt, med ”Namas Te”, ”Guden i mig ser Gudinnan i dig”, ”Frej i mig ser Freja i dig”, ”Kärleken i mig ser Kärleken i dig” eller hur man helst vill formulera denna helighet, denna vördnad för partnern. Denna inledning erbjuder också ett sätt att stilla sinnet, för att sedan älska med en större närvaro, högre intensitet, innerlighet och närhet.

Yab Yum
Detta är den klassiska tantrapositionen, i vilken mannen sitter i lotusställning, och kvinnan sitter i mannens knä. I denna ställning kan ni komma oerhört nära varandra, på flera sätt. Ni kan se varandra i ögonen, och andas växelvis i varandras munnar. Denna ställning lämpar sig för omslutande/penetrativt sex, men går även att praktisera påklätt, utan sexuell förening. I denna position kan ni skapa ett enormt energiflöde mellan varandra. Om det är svårt för någondera parten att sitta på detta sätt, går det bra att använda en stol.

Blommande orkidén
I denna ställning sitter ni bakåtlutade mitt emot varandra, med benen förbi varandra. Detta kan vara en enormt skön ställning för kvinnan, som ju kan styra rytmen i penetrationen. Dessutom kan man ha ögonkontakt och andas tillsammans. Den lämpar sig också för både stilla och dynamiskt sex.

Kusken
Mannen sitter i lotusställning, eller på knä, eller på huk, med kvinnans ben på axlarna, alternativt ena benet nere, eller fötterna på bröstet. I denna ställning kan mannen styra, och därmed hålla ut längre. Bra för ögonkontakt. Det är också viktigt att iaktta det energiflöde man kan skapa mellan mun, händer, kön och fötter.

Missionären
En ofta underskattad ställning, eftersom den går att variera oerhört mycket. Den gemensamma nämnaren är att mannen är ovanpå kvinnan. Därav namnet missionärsställningen, eftersom kristna missionärer lärde ut att detta var den enda moraliskt godtagbara samlagsställningen. En kvinna skulle alltid vara underordnad mannen, och fick följaktligen inte vara ovanpå mannen i samlaget heller.
Detta ska dock inte ligga denna ställning till last, eftersom den alltid har funnits i ett otal varianter, alldeles oavsett eventuella missionärers exploatering av den. Vanligen ligger kvinnan på rygg, särar på benen och låter mannen komma in emellan. Men mannen kan också ha sina ben grensle över kvinnans lår, och därmed få en trängre passage för kuken, vilket kan vara extra stimulerande. Denna ställning är symmetrisk, och ger vanligen mycket hudkontakt, och är därför harmoniserande.

Ryttarinnan, Slukaren, Cowgirl
Kvinnan ovanpå i olika varianter – hon kan då styra både sin egen och mannens orgasm. I denna ställning är det lätt att upprätthålla ögonkontakt. Dessutom kan mannen få vara 100 % den som tar emot, den som kan slappna av, andas och ge sig hän. Denna kallas ibland ”cowgirl”. Om kvinnan vänder sig med ryggen mot mannens ansikte, kallas det ”reversed cowgirl”.

Hunden
En mängd olika varianter av bakifrån. Varierande vinklar ger väldigt olika stimulans av könen, liksom olika mycket kontakt med hud. De ställningar som erbjuder minimalt med hudkontakt ger väldigt starkt fokus på könen. Här är det intressant för mannen att pröva ställningar som medger avslappnade lår – då kan han hålla ut betydligt längre.

Stående
Kräver att båda är ungefär lika långa, om inte den kortare har en pall att stå på, eller höga klackar. Alternativet är att den som är lång och stark lyfter upp sin partner. Fungerar bäst för snabbisar, eftersom det ofta kräver mer ansträngning, men kan å andra sidan praktiseras var som helst – i skogen, i tvättstugan, i en trappuppgång. Givetvis kan även denna varieras genom att vara ansikte mot ansikte, eller bakifrån.

Ligga sked
Att ligga sked har alla gjort. Det är en självklar ställning efter att man har nått klimax, och bara vill vila i varandra, sjunka in varandras behagliga efterrus. Det går förstås även att ligga sked med penetration, och man kan förstås lika gärna inleda en kärleksstund i skedställning likaväl som avsluta – eller vila mitt i. En variant av sked är att ligga omvänt, med pannan mot ovansidan av partnerns fötter. I denna ställning är det lätt att visualisera ett kretslopp av energi genom bådas kroppar.

Kamasutra är inte Tantra – det är två olika företeelser. Kamasutra är som sagt en sexmanual, författad för att höja livskvaliteten hos läsarna, framför allt med sköna sextips. Tantra är däremot en urgammal indisk andlig tradition, nära besläktad med yoga, shivabhakti och krishnabhakti (vaishnavism), och i tantratraditionen ses sex som ett av flera viktiga och starka redskap för att nå djupare andliga dimensioner. Dock finns det överlappande kulturella aspekter, förstås, och det går att hitta tantriska fragment i Kamasutra, liksom man kan använda tantriska attityder och tekniker när man praktiserar Kamasutra, för att på så sätt komma mycket djupare i sin andliga resa.

Ett starkt tantriskt redskap för intensiv närvaro är ceremonier. Vi sekulariserade skandinaver förhåller oss ofta skeptiskt till sådant. Vi gillar inte det som är högtidligt och rituellt. Vi ska ha det vardagligt och begripligt. Ceremonier påminner alltför mycket om religion – men ceremonierna fanns långt innan det fanns religioner. Vi människor är ceremoniella varelser. Och det är inte så konstigt. Det finns en enorm kraft i ceremonier, i det att de kan skapa fokus, såväl enskilt som kollektivt. Det handlar om psykologi och känslor genom estetik och yttre former, inte om tro och religion.

Att förvandla ett knull till en erotisk ritual kan också höja hela upplevelsen till oanade nivåer. Att bejaka alla delar av dig själv, alla nivåer, i det erotiska mötet, kan också göra att älskogsstunden expanderar från något njutbart och mysigt (vilket förstås också är alldeles utmärkt) till något mycket större, mer omtumlande, mer djupgående, mer hjärteöppnande, känslosamt och relationsstärkande. Därför inleder jag min tipslista här ovan med just den vördnadsfulla hälsningen mellan parterna, ”Namas Te”, för att visa vördnad, kärlek och innerlighet.

Att skapa erotiska ceremonier är ett sätt att ge älskogen ökat fokus och förhöjd energi. En ceremoni kan se ut hur som helst. Det finns inga regler. Att utbringa en skål för kärleken är också en ceremoni. Det handlar om ditt fokus, din hängivenhet till nuet. Den tantriska attityden är att dyrka din partners kropp, din partners kön, före älskogen, som vore hon en Gudinna, som vore han en Gud. Sen kan ni älska som Gudar, som Gud och Gudinna, i en tidlös evighet.

Estetik och miljö har stor betydelse för njutning. En vacker och sinnlig plats är mer erotiskt stimulerande än en disharmonisk och tråkig sådan. Kvaliteten i ett sexuellt möte handlar alltså inte bara om mötet mellan parterna, utan också den miljö man befinner sig i. Hur ser ditt sovrum ut? Är det en erotiskt stimulerande miljö? Hur kan du med enkla medel göra om ditt sovrum till ett kamasutratempel? Finns det något annat rum i ditt hem som lämpar sig för innerliga kärleksmöten?

Du kan skapa ett heligt kärlekstempel med blommor, vackra tyger, levande ljus, kanske exotiska dofter med hjälp av rökelse eller eteriska oljor, mjuk och sensuell musik – allt har betydelse för den stämning du vill skapa. Utnyttja denna atmosfär till ömsesidig massage, bad, att ta hand om varandras kroppar, utan krav eller förväntningar på ett ”slutresultat”. Detta kan skapa ljuv harmoni, och goda förutsättningar för starka kärleksritualer.

Den finaste gåvan du kan ge din partner är din tillit, din åtrå, beundran, närvaro och din tid, att du njuter av din partners sexualitet, och vill ha mer av den, att du har full tillgång till din egen sexualitet, och bjuder in din partner till ditt rike för att njuta av dina tillgångar. Din partner vill ha din kropp. Älska din egen kropp, och ge den i kärleksgåva. Kom ihåg att din kropp är ett fantastiskt redskap för gränslös njutning – för såväl dig själv som andra i din omgivning.

Om du och din partner vill fördjupa er mer i det jag berättar om i detta inlägg, så rekommenderar jag kursen Gudomlig Njutning, som du kan läsa mer om på hemsidan för denna kurs.

Förutom de traditionella Rajasthanimålningarna är samtliga pedagogiska teckningar i detta inlägg av Carl Johan Rehbinder.

Namas te – Guden i mig ser Gudinnan i dig

Det finns en hälsningsfras i Indien – ja, det finns förstås tusen och åter tusen olika hälsningsfraser i Indien – men det finns en som jag håller som alldeles särskilt vacker. Den är enkel – Namas te. Denna hälsningsfras har sitt ursprung i ett tantriskt tänkande, och betyder ungefär ”det gudomliga i mig ser och vördar det gudomliga i dig”. Själva innebörden i, och meningen med en sådan hälsningsfras, är att alltid bemöta varje individ med fullkomlig respekt och vördnad. Det tycker jag är oerhört vackert.

Naturligtvis får man räkna med en förflackning av språket, även i Indien. Alla som hälsar med frasen Namas Te tänker kanske inte på innebörden, utan ser det bara som ett ”goddag” eller ”tjena mors” som vilket annat som helst. Hur många tänker t.ex. på att den gamla fina hälsningsfrasen ”jag är eder ödmjuke tjänare” har förkortats till bara ”tjenare”, och sen till ”tjena”, och slutligen till ”tja”? Med andra ord, det är inte alldeles säkert att alla som använder sig av hälsningsfrasen ”namas te” faktiskt kontemplerar den djupare meningen i den.

Men om man nu gör det, så öppnar sig helt nya perspektiv.

Rent psykologiskt så kan effekten av att se sina medmänniskor – och sig själv – som gudomliga, bli en ökad vördnad och respekt, en fördjupad uppskattning och lyhördhet för de fina nyanserna, en större kärlek, tolerans och acceptans inför sin omgivning. Och verkligt stora effekter kan man förstås se direkt i intimare relationer, mellan älskande. Där kommer det tantriska in med full kraft.

Tantra erbjuder en ceremoniell syn på sex, på så sätt att vi genom att dyrka varandra som Gud och Gudinna, kommer mycket närmare varandra. I den tantriska kärleksritualen skapar vi en innerlig bubbla vari gränserna mellan oss suddas ut, och vi blir fullkomligt nakna inför varandra, fysiskt, emotionellt, intellektuellt och själsligt.

Tantra handlar om att se att allt hänger samman, i livets väv (som Urdaväven i nordisk mytologi) – att allt är kopplat till allting annat. En väg bortom dualiteter, bortom gott och ont, bortom fel och rätt, bortom dömande. Tantra innehåller också en mängd tekniker och attityder man kan använda sig av för att skapa harmoni mellan kropp och själ, mellan individ och helhet.

Ett centralt mål i tantra är just själarnas sammansmältande, mellan manligt och kvinnligt, Shiva-shakti, Purusa-shakti, både inom varje individ och mellan individen och helheten – särskilt effektivt fungerar detta i kärleksakten. Då blir vi Shiva & Shakti förkroppsligade, Guden & Gudinnan. Viktigt är att inte fastna i hjärnan, i intellektet, i dömandet och analyserandet. Tanken är att vi ska uppleva, fullt ut, med hela kroppen, hela vår ande, hela vårt väsen.

Som nordiska hedningar säger min hustru och jag gärna ”Frej i mig ser Freja i dig”, och ”Freja i mig ser Frej i dig” – det är naturligtvis fullkomligt egalt, och man kan förstås välja de attribut som man själv känner sig bekväm med. Det Gudomliga i mig ser det Gudomliga i dig, Shiva i mig ser Shakti i dig, Kärleken i mig ser Kärleken i dig, det fantastiska i mig ser det fantastiska i dig, sexguden i mig ser sexgudinnan i dig, och så vidare. Det finns inget fel eller rätt här, annat än hjärtats klara budskap.

Du behöver alltså inte ens tro på Gud, oavsett vad du nu har för en gudsbild som du tror på eller inte. Det handlar inte om det. Tantra är inte en religion, på så sätt att man följer dogmer och dyrkar en gudom utanför sig själv. De aspekterna finns för dem som så önskar, men lika väl som man kan dyrka en gud i form av en trägubbe eller en stenfigur på ett altare, kan man naturligtvis dyrka det gudomliga i världen genom sin partner.

”Buddhatvam yosityoni samasritam”
”Upplysningen finns i kvinnans sköte”

Och det gör jag. Jag dyrkar min hustru. Hon är min gudinna. Bokstavligen, inte metaforiskt. Denna dyrkan är inte ett självändamål. Det finns beskrivningar i såväl tibetansk, buddhistisk tantra som indisk, hinduisk tantra, hur mannen och kvinnan kan uppnå fullkomig extas och lycksalighet, och andlig fullkomning, genom att förhålla sig på detta sätt. I tantra beskrivs hur mannen dyrkar kvinnan som gudinna, och särskilt hennes kön, som ursprunget till allt liv, och hur kvinnan dyrkar mannen som en gud, med hans lem som den livgivande gnistan, fröet till livet i hennes sköte.

Hängivenhet är vägen till framgång, vilket område du än riktar in dig på. Så också kärleken. Om du kan ge dig hän till 100 %, så är också framgångspotentialen mycket hög. Om du å andra sidan inte ger dig hän, utan bara ger en del av dig själv, och håller dig själv tillbaka, så är din framgångspotential garanterat 0 %. Ingen extas där. Att vara hängiven är att vara 100 % närvarande, och bejaka varje ögonblick, varje möte, varje känsla. Om du ser det gudomliga i dig själv, så kan du också se ditt eget värde, att du faktiskt är en ovärderlig kärleksgåva. Om du har detta med dig i din självbild, kommer också omgivningen att uppfatta dig just så.

Mannen ser kvinnan som gudinna
Kvinnan ser mannen som gud
I förenandet av diamantstav och lotusblomma
Ger de sig i gåva till varandra
Det finns ingen annan dyrkan än denna

–– Candamaharosana-tantra

Jag kan intyga att det fungerar. Jag har i hela mitt liv varit en andlig sökare, och gått in med hull och hår i mer än en andlig tradition, och även låtit mig inspireras av fler än så, och inget har givit mig så oerhört mycket som den tantriska vägen, tillsammans med min kära hustru Jennie. Att praktisera tantriska andningstekniker, gemensamma chakrameditationer, energiflöden och totalt fokus, har gjort att vår relation är långt bortom allt jag någonsin upplevt i mitt liv, i form av flödande kärlek, extas och glädje. Min översvallande känsla av total samklang med min kvinna, och därigenom med alltet, världen, universum, allt levande, Guden/Gudinnan/den stora anden, är större än någonsin. Jag är kort sagt en mycket lyckligare människa än jag någonsin tidigare varit.

Namas te…!

Om du tycker att tantra låter spännande och intressant, så tycker jag att du till att börja med ska läsa en annan artikel här på bloggen: Tantra – en livsstil. Och skapar det mersmak, så tycker jag förstås att du ska ta en titt på våra kurser. Vi håller regelbundet flera olika kurser, för både singlar och par, för närvarande i Stockholm, Norrköping och Bordeaux.