Arkiv för april 2013

SvT Debatt nu igen – denna gång om dansk naken-TV

22/04, 2013

Calle på SvT Debatt 1304518

Jag har blivit stammis på SvT Debatt. Bara det senate året har jag varit med där tre gånger, och sammanlagt är det väl runt 7-8 gånger jag har varit med i programmet. Det är kul, förstås, eftersom jag gillar att vara med i hetluften och röra om i grytan – och det är förstås en intressant och utmanande arena för att debattera aktuella ämnen på ett tänkvärt sätt. Och många tittar på programmet, så man kan nå en bred publik.

Ämnena har växlat – från porr och den sexuella revolutionen till legalisering av cannabis, kontrollsamhället, yoga i skolan och självmord. Jag har av olika anledningar avböjt ett antal gånger också – jag hade med andra ord kunnat vara med i ännu fler program. Redaktionen för SvT Debatt verkar tycka att det blir kul TV om jag är med bland gästdebattörerna. Klassens clown lever fortfarande.

I torsdags var jag med igen (SvT Debatt 18 april), och då handlade den andra halvan av programmet om ett danskt TV-program (snacka om meta – att man har en TV-debatt om ett TV-program…) – Blachman – i vilket två män diskuterar en naken kvinnas kropp. Konceptet är att programledaren Thomas Blachman bjuder in en manlig gäst, och så sitter de i en soffa och diskuterar kvinnokroppar – olika kvinnor deltar genom att stå nakna framför de två männen och låta sig betraktas, bedömas och diskuteras. Kvinnan är tyst, och männen talar.

Blachman - SvT Debatt 130418

Detta låter förstås fullkomligt vansinnigt vid en första betraktelse – det känns verkligen extremt ofräscht att två medelålders män (påklädda) sitter i en soffa och diskuterar kvinnokroppen, medan en naken kvinna står där som objekt för deras blickar. Och hon får inte säga något. Man kan tycka att det räcker med objektifiering av kvinnor nu, att vi borde gå vidare och se alla som subjekt snarare än objekt. Inte minst med tanke på att kvinnor varit männens objekt i tusentals år – och då menar jag inte bara objekt som i ”den som blir betraktad”, utan också de facto som ett föremål, som en ägodel.

De gamla grekerna låste gärna in sina kvinnor i hemmen (och hade sex med unga gossar), och under tidig medeltid kunde man i katolska kyrkans ledning diskutera huruvida kvinnan över huvud taget hade en själ (och så hade de också sex med unga gossar). Och ända in på 1900-talet ansågs kvinnor vara betydligt mindre tillräkneliga än män, generellt, vilket innebar att de även i Sverige länge ansågs behöva en förmyndare. Och fram till 1965 var det inte ett brott för en man att våldta sin fru. Kvinnans idag mer jämställda position är alltså ett väldigt nytt fenomen. Med detta i bagaget verkar det ju i praktiken som ett offentligt självmord att skapa ett sådant TV-program som Blachman.

Men saker och ting är inte alltid som man kan tro. Formatet är förstås medvetet valt för att provocera, och om man faktiskt tar sig tid att se programmet, och lyssna på vad männen säger – eller för den delen att iaktta kvinnornas agerande – så inser man (förhoppningsvis) att programmet går mycket djupare än det verkar. Det visar sig snart att det är männen som verkligen är de mest avklädda, de som blottar sin sårbarhet, sin osäkerhet, sin klumpighet, sina föreställningar om vad det innebär att vara man.

Blachman

Kvinnorna som deltar i programmet med sina nakna kroppar är intressant nog ofta de starkare, de som faktiskt äger rummet. En av kvinnorna kommenterar påtagligt tydligt samtalet, fastän inte med ord, utan med sin attityd, sina leenden, sitt kroppsspråk. Hon är så trygg och stark i sin nakenhet, medan männen liksom räddhågset sjunker ihop i sin sittande position, och kämpar med orden, för att inte säga fel saker (vilket de förstås ändå gör ibland).

Idén bakom programformen är att hitta ett utrymme mellan ytterligheterna – å ena sidan porren, som har fått monopol på skildrandet av kvinnokroppar, å andra sidan det politiskt korrekta, feministiska, puritanska, ofta nedvärderande mot män. Thomas Blachman vill skapa ett forum för diskussioner kring den nakna kroppen, kvinnans syn på mannens syn på kvinnan. Om han lyckats med det, eller om programmet blivit en flopp, det återstår att se, men nu är det i alla fall igång i dansk TV, och återkommer med jämna mellanrum, med nya kvinnor, nya manliga gäster i soffan. Och gästerna är konstnärer, författare, formgivare, sexologer m.m., män som förväntas ha en över genomsnittet utvecklad och genomtänkt syn på kvinnan, och förhoppningsvis också intressanta tankar att dela med sig av.

Thomas Blachman

Thomas Blachman är en kontroversiell person, förstås, en dansk musiker som har vunnit flera danska grammys för sitt komponerande, men som framför allt blev känd som domare i program som Idol och X-Factor, där han fått bära rollen som den hårde, oförsonlige, men samtidigt respekterade jurymedlemmen – liksom förebilden Simon Cowell.

Visst kan man ha synpunkter på Blachman – att han är pretentiös, uppblåst, testosteronstinn, självupptagen, en tröttsam och irriterande manierad posör – och alla möjliga andra epitet. Och nog kan jag hålla med om att han känns rätt överdriven i sin narcissism, inte minst i det att han sätter sitt eget namn på det program som han skapat, snarare än en beskrivande titel (typ ”Manliga reflektioner”), som om han själv som person är viktigare än ämnet som avhandlas. Men det sägs samtidigt en hel del intressanta och månne överraskande saker som vi kan ha nytta av att förhålla oss till, och det finns onekligen något befriande och dödsföraktande modigt i denna kamikaze-liknande uppriktighet från Blachman och hans gäster.

Att tysta en sådan röst är inte en välgärning. Det är bättre att bli rejält upprörd då och då av idéer vi inte delar, framförda av personer som irriterar skiten ur oss, än att bara lyssna på behagliga och lättsmälta budskap med politiskt korrekta formuleringar, framförda av sympatiska och trevliga personer. Annars kanske vi aldrig riktigt får reda på vad vi faktiskt tycker, innerst inne.

I Sverige blev upprördheten mycket större över detta TV-program än i Danmark (förstås). Visst höjdes det arga och kritiska röster även i Danmark, men det verkar ibland som att svenskar generellt är mer intellektuellt inskränkta, pretentiösa och uppblåsta än danskar. Sannolikt är det svenskarnas kissnödiga konsensusknarkande som ständigt återkommer – det finns inte plats för flera åsikter samtidigt, och de som har ”fel” åsikt måste tystas.

Danskar är inte mindre jämställda än svenskar. De är bara mer avslappnade och toleranta, mindre puritanska, mindre renläriga, mindre moraliskt indignerade. Så verkar det i alla fall ibland. Jag gör iakttagelsen att Systembolaget nu i samma tid stoppat en dansk ölflaska, eftersom den har haft en bild av en storbystad, tecknad kvinnofigur på etiketten. Ibland är Sverige och svenskarna verkligen en parodi på sig själva.

Jens Liljestrand på SvT Debatt

I SvT Debatt fick moralpaniken representeras av journalisten Jens Liljestrand, som med halmgubbar och aggressiv vulgärretorik attackerade Blachman som ”antifeministisk” (vilket uppenbarligen måste vara det värsta man kan vara i Liljestrands värld). Blachman har vågat yttra de förbjudna teorierna att det moderna Danmark har blivit ”det pikløse samfund”, en plats för en kuklös mansroll, och det är förstås en bild man kan ha synpunkter på, och tolka lite som man vill – men det är onekligen en legitim ståndpunkt som han har rätt att uttrycka, utforska och försvara. Något mer genomtänkta argument mot programidén yttrades av frilansjournalisten Emerentia Leifdotter Lund (förutom hennes rätt töntiga kommentar om att Thomas Blachman inte hade knullrufs), och med henne hade man kanske kunnat föra ett vettigt samtal, men Liljestrand förstörde effektivt alla sådana eventuella ambitioner.

Den magsure Liljestrand ansträngde sig hårt för att framstå som den moderna svenska feminismens försvarare, men drog istället ner debatten till en väldigt låg, aggressiv och blajig nivå, bl.a. genom att föreslå att Blachman-programmet lika gärna kunde ha innehållit ”en naken pojke, en naken jude, en naken muslim, en naken svart person, en naken handikappad” och liknande bisarra förslag. Och han krävde att få veta varför kvinnorna i programmet inte fick tala, vilket förstås var en del av konceptet, men det var tydligen svårt att förstå. Uppenbarligen har Liljestrand inte läst konsthistoria (eller åtminstone väldigt knapphändigt), och har antagligen väldigt svårt att förstå mer abstrakta koncept – vilket för mig förefaller en smula märkligt, eftersom Liljestrand tydligen är ”biträdande kulturchef” på Expressen. Expressen ställer kanske inte så höga krav. Att låta männen prata utan kommentarer från kvinnorna gör förstås samtalet mellan männen mycket svårare, mycket naknare, men det är nog för komplicerat för den mer enkelspårige Liljestrand.

Min personliga ambition denna gång på SvT Debatt, och anledningen till att jag tackade ja till inbjudan denna gång, var att anta en personlig utmaning – att faktiskt försöka nyansera debatten i denna verbala gladiatorarena för intellektuell pajkastning, som ju SvT Debatt trots allt ofta är. Jag kan inte avgöra själv om jag lyckades med det, eftersom hård positionering och intensiva orddueller gärna tar över i programformatet. Kanske är nyansering i SvT Debatt ett hopplöst projekt. Men det var kul att pröva. Och jag har fått en hel del respons som tyder på att det jag sade åtminstone nådde fram till somliga, men det landade förstås inte hos den puritanska falangen, vilket jag inte heller hade förväntat mig. Synd bara att en ”kulturchef” ska vara så omogen, nyanslös och okultiverad.

Jenny Strömstedts kommentar till Blachman

Jag kan dock konstatera att vad som sannolikt hade varit en bättre programlösning för Blachman rent strategiskt vore att DR hade tyglat Thomas Blachmans ego-excesser en smula, och gjort ett systerprogram, med två kvinnor som betraktar en man – en utvecklad, seriös version av den kommentar till Blachman som Jenny Strömstedt gjorde i sitt program i TV4. Då hade det antagligen inte uppstått så mycket hysteri som det blivit kring detta program, eftersom det hade blivit mindre effektsökeri, mindre personfokus på just Blachman, och mer problematisering, mer helhet. Det hade blivit mindre fokus på just den manliga blicken, och man hade också släppt in den kvinnliga blicken. Det är ju inte så att det bara är män som betraktar kvinnor – kvinnor betraktar även män, och jag hade som man uppskattat att få ta del av den diskussionen. Och det intressanta som faktiskt sägs i programmet hade inte blivit dolt av all uppståndelse kring själva formen.

Men jag välkomnar det vågade initiativet.

Thomas Blachman och författaren Jan Sonnergaard i programmet "Blachman"

Dekorrand

Kamasutra – 1000 och 1 samlagsställning

18/04, 2013

Utveckla ditt kärleksliv med en lekfull attityd!

Kamasutra

Kamasutra författades av levnadskonstnären Vatsyayana för ungefär 1.500-1.700 år sedan, troligen under Guptaperioden, en tid av expansion, välstånd och rikedom i norra Indien, med utvecklad konst, musik, dans, litteratur – och kärlekskonst. Allt som kunde ge människan mer njutning, förfining, glädje och kultur.

Förutom sextekniker och ställningar innehåller detta illustra bokverk även andra levnadsråd, som tips om förförelse, flirt och uppvaktning, hur man beter sig lämpligt såväl före som under och efter kärleksakten, men också hur man får sin massör att ge oralsex, hur man rövar bort någon annans hustru, samt tips på trolleritrick, recept på afrodisiaka och penisförstoringsmedel.

I Kama Sutra beskrivs 84 olika samlagsställningar. Var och en av dem går förstås att variera i oändlighet. Med andra ord så finns det en oändlig mängd samlagsställningar – inte minst med tanke på att alla hittar på egna varianter. Denna artikel är ett försök att på ett enkelt och kortfattat sätt redogöra för några av ställningarna, men framför allt tankarna bakom dessa variationer.

Alla har vi olika kroppar, som kan göra väldigt olika saker – somliga är flexibla, andra är stela, somliga är korta, långa, starka, svaga, tunga, lätta, snabba, tröga. Somliga är extremt fysiska, andra är funktionshindrade – och hela skalan däremellan. Men alla kan lära sig att njuta av sex. Dessutom uppstår ju helt nya möjligheter när man möter en ny partner, eftersom kombinationen av kroppar också förändras i varje ny parbildning.

Alla människor har olika behov, olika önskemål, erogena zoner på olika ställen, samt att man tänder på helt olika saker, olika fort och på olika sätt. Somliga älskar oralsex, andra inte alls, somliga tycker om att knulla hårt och snabbt, andra föredrar mer stillsamma övningar. Detta är en av de faktorer som gör att långa relationer kan bli intressantare och intressantare med åren – inte tvärtom. Konsten ligger i att ständigt utforska och upptäcka.

Det finns alltså inget ”idealsex” som alla borde uppnå, rent tekniskt. Ingen behöver kunna alla dessa 84 ställningar. Det kan räcka med att variera mellan ett par-tre ställningar, och ändå ha ett fantastiskt sexliv. Alla har olika möjligheter, olika förutsättningar – och det gör att vi alla kan uppnå gränslös sexuell njutning, om vi bara hittar de former som passar oss bäst individuellt. Och som det inte vore nog med det, så uppstår förstås helt nya situationer med varje ny partner. Sex är på så sätt som en dans, men utan bestämda steg och rytmer. Dessa måste man upptäcka på nytt, ständigt. Detta är en av de saker som gör att sex aldrig slutar att fascinera, aldrig slutar att överraska – så länge man fortsätter att vara nyfiken och kreativ.

Hemligheten bakom ett verkligt dynamiskt och rikt sexliv ligger alltså inte främst i att kunna många samlagsställningar. Långt därifrån. Man kan ha lärt sig all teori i världen, kunna tekniken bakom varenda känd samlagsställning och andningsteknik, men ändå vara en dålig älskare, som fokuserar mer på prestation och idéer, snarare än närvaro i upplevelsen och mötet med partner. Detta leder gärna till att man inte njuter så mycket som man skulle kunna göra.

Viktiga ingredienser i ett sexuellt möte är nyfikenhet, lekfullhet och hängivenhet – en önskan att ge sig själv i gåva till sin partner, att fokusera mer på det som händer just nu, snarare än att ha en idé om vad du ska uppnå och prestera. Att vara dynamisk i rörelse, andning och ljud är också viktiga ingredienser för njutning – att vara fri i kropp och röst som ett barn, att andas vidöppet och levande, att kunna skratta tillsammans, leka och upptäcka varandra på nytt. Sen kommer resten av sig självt.

Det allra viktigaste för att uppnå fullkomlig extas i det sexuella mötet är total närvaro i nuet, i mötet med din partner. Detta är den tantriska attityden. För detta krävs att du kan släppa förväntningar och krav, att du inte jagar ett mål (t.ex. den där orgasmen), att du inte försöker prestera, att du inte dömer och värderar – att du bevittnar och upplever, snarare än strävar efter något bortom det som finns här och nu. Denna lekfulla attityd kan du naturligtvis ha med dig i hela livet, i allt du gör. Livet blir rikare så. Det handlar alltså framför allt om attityd, snarare än teknik.

Det finns dock ett stort värde i variation och teknik. Att behärska ett större antal samlagsställningar kan berika samlivet på fler sätt än ett. Förutom det tillfredsställande i själva variationen, så kan olika ställningar ha väldigt olika effekt på de älskande. Det kan handla om hudkontakt (mycket eller lite, var, med vad), ögonkontakt, hur man andas – tillsammans eller i egen takt, stilla eller intensivt – vem som är aktiv givare, vem som är aktiv mottagare, växling mellan symmetriska och assymetriska ställningar, hur djupt man penetrerar/omsluter, eller i vilken vinkel, och vad det innebär för stimulans – och mycket annat som påverkar effekten av varje enskild ställning. Och – att lära sig många tekniker kan vara effektiva redskap för att erövra en mer sexpositiv attityd.

Omväxlande anspänning och avslappning är exempelvis oerhört viktiga komponenter för uthållighet och variation. Om du till exempel spänner dina lår kommer du att få orgasm fortare. Om du kan växla mellan anspänt och avslappnat tillstånd, kan du också dra ut på akten mycket längre, och därmed öka njutningen mångfalt. Kom ihåg att du älskar med hela kroppen, inte bara könen. Fingrar, tunga, fotsulor, hår, skägg, ryggslut – allt kan stimulera och stimuleras, på en oändlig mängd olika sätt.

Att kategorisera samlagsställningarna i olika grupper som t.ex. ”kvinnan ovanpå”, ”mannen ovanpå”, ”stående”, ”sittande”, ”bakifrån” m.m. är praktiskt, och detta använder även jag mig av, men min indelning går också efter andra kriterier. De viktigaste faktorerna är inte vilken ställning ni väljer, däremot hur de påverkar er andning, hudkontakt, ögonkontakt, rytm och närvaro.

Var på kroppen du berör din partner har också stor betydelse – energi följer uppmärksamhet. Om du smeker din partners fot sprids också den sexuella laddningen dit. Med medveten beröring kan du assistera din partner till en helkroppslig extas, en erotisk våg genom hela kroppen, och du kan också förlänga den sexuella upplevelsen, eftersom laddningen inte bara stannar vid könet, utan sprids ut i flera delar av kroppen.

De ställningar jag visar på bild i denna artikel skildras i en heterosexuell kontext, mellan en man och en kvinna (det är trots allt det allra vanligaste), men givetvis kan de flesta av dem varieras att passa för homosexuella – såväl manliga som kvinnliga par. Och det finns förstås ställningar som generellt passar bättre för homopar än för heteropar. Detsamma gäller förstås också gruppsex, då helt andra möjligheter öppnar sig. Det enda man behöver ha med sig är samtycke, nyfikenhet, njutning och lekfullhet.

tunn linje

Några utvalda positioner:

Namas Te

Namas Te
Att hälsa på varandra. Namas te är sanskrit, och betyder ”Det Gudomliga i mig ser det Gudomliga i dig”. Att sitta en stund och bara se varandra i ögonen är ett klassiskt tantriskt, vackert och effektivt sätt att visa uppskattning, vördnad och hängivenhet till sin partner, och även för dig själv.
Vill man högtidliggöra situationen ytterligare så kan man hälsa på varandra verbalt, med ”Namas Te”, ”Guden i mig ser Gudinnan i dig”, ”Frej i mig ser Freja i dig”, ”Kärleken i mig ser Kärleken i dig” eller hur man helst vill formulera denna helighet, denna vördnad för partnern. Denna inledning erbjuder också ett sätt att stilla sinnet, för att sedan älska med en större närvaro, högre intensitet, innerlighet och närhet.

Very thin brown line

Yab Yum

Yab Yum
Detta är den klassiska tantrapositionen, i vilken mannen sitter i lotusställning, och kvinnan sitter i mannens knä. I denna ställning kan ni komma oerhört nära varandra, på flera sätt. Ni kan se varandra i ögonen, och andas växelvis i varandras munnar. Denna ställning lämpar sig för omslutande/penetrativt sex, men går även att praktisera påklätt, utan sexuell förening. I denna position kan ni skapa ett enormt energiflöde mellan varandra. Om det är svårt för någondera parten att sitta på detta sätt, går det bra att använda en stol.

Very thin brown line

Blommande orkidé

Blommande orkidén
I denna ställning sitter ni bakåtlutade mitt emot varandra, med benen förbi varandra. Detta kan vara en enormt skön ställning för kvinnan, som ju kan styra rytmen i penetrationen. Dessutom kan man ha ögonkontakt och andas tillsammans. Den lämpar sig också för både stilla och dynamiskt sex.

Very thin brown line

kusken_1_2

Kusken
Mannen sitter i lotusställning, eller på knä, eller på huk, med kvinnans ben på axlarna, alternativt ena benet nere, eller fötterna på bröstet. I denna ställning kan mannen styra, och därmed hålla ut längre. Bra för ögonkontakt. Det är också viktigt att iaktta det energiflöde man kan skapa mellan mun, händer, kön och fötter.

Very thin brown line

Missionären

Missionären
En ofta underskattad ställning, eftersom den går att variera oerhört mycket. Den gemensamma nämnaren är att mannen är ovanpå kvinnan. Därav namnet missionärsställningen, eftersom kristna missionärer lärde ut att detta var den enda moraliskt godtagbara samlagsställningen. En kvinna skulle alltid vara underordnad mannen, och fick följaktligen inte vara ovanpå mannen i samlaget heller.
Detta ska dock inte ligga denna ställning till last, eftersom den alltid har funnits i ett otal varianter, alldeles oavsett eventuella missionärers exploatering av den. Vanligen ligger kvinnan på rygg, särar på benen och låter mannen komma in emellan. Men mannen kan också ha sina ben grensle över kvinnans lår, och därmed få en trängre passage för kuken, vilket kan vara extra stimulerande. Denna ställning är symmetrisk, och ger vanligen mycket hudkontakt, och är därför harmoniserande.

Very thin brown line

Cowgirl
Cowgirl

Ryttarinnan, Slukaren, Cowgirl
Kvinnan ovanpå i olika varianter – hon kan då styra både sin egen och mannens orgasm. I denna ställning är det lätt att upprätthålla ögonkontakt. Dessutom kan mannen få vara 100 % den som tar emot, den som kan slappna av, andas och ge sig hän. Denna kallas ibland ”cowgirl”. Om kvinnan vänder sig med ryggen mot mannens ansikte, kallas det ”reversed cowgirl”.

Very thin brown line

Hunden

Hunden
En mängd olika varianter av bakifrån. Varierande vinklar ger väldigt olika stimulans av könen, liksom olika mycket kontakt med hud. De ställningar som erbjuder minimalt med hudkontakt ger väldigt starkt fokus på könen. Här är det intressant för mannen att pröva ställningar som medger avslappnade lår – då kan han hålla ut betydligt längre.

Very thin brown line

Stående

Stående
Kräver att båda är ungefär lika långa, om inte den kortare har en pall att stå på, eller höga klackar. Alternativet är att den som är lång och stark lyfter upp sin partner. Fungerar bäst för snabbisar, eftersom det ofta kräver mer ansträngning, men kan å andra sidan praktiseras var som helst – i skogen, i tvättstugan, i en trappuppgång. Givetvis kan även denna varieras genom att vara ansikte mot ansikte, eller bakifrån.

Very thin brown line

Sked

Ligga sked
Att ligga sked har alla gjort. Det är en självklar ställning efter att man har nått klimax, och bara vill vila i varandra, sjunka in varandras behagliga efterrus. Det går förstås även att ligga sked med penetration, och man kan förstås lika gärna inleda en kärleksstund i skedställning likaväl som avsluta – eller vila mitt i. En variant av sked är att ligga omvänt, med pannan mot ovansidan av partnerns fötter. I denna ställning är det lätt att visualisera ett kretslopp av energi genom bådas kroppar.

tunn linje

Kama Sutra

Kamasutra är inte Tantra – det är två olika företeelser. Kamasutra är som sagt en sexmanual, författad för att höja livskvaliteten hos läsarna, framför allt med sköna sextips. Tantra är däremot en urgammal indisk andlig tradition, nära besläktad med yoga, shivabhakti och krishnabhakti (vaishnavism), och i tantratraditionen ses sex som ett av flera viktiga och starka redskap för att nå djupare andliga dimensioner. Dock finns det överlappande kulturella aspekter, förstås, och det går att hitta tantriska fragment i Kamasutra, liksom man kan använda tantriska attityder och tekniker när man praktiserar Kamasutra, för att på så sätt komma mycket djupare i sin andliga resa.

Ett starkt tantriskt redskap för intensiv närvaro är ceremonier. Vi sekulariserade skandinaver förhåller oss ofta skeptiskt till sådant. Vi gillar inte det som är högtidligt och rituellt. Vi ska ha det vardagligt och begripligt. Ceremonier påminner alltför mycket om religion – men ceremonierna fanns långt innan det fanns religioner. Vi människor är ceremoniella varelser. Och det är inte så konstigt. Det finns en enorm kraft i ceremonier, i det att de kan skapa fokus, såväl enskilt som kollektivt. Det handlar om psykologi och känslor genom estetik och yttre former, inte om tro och religion.

Att förvandla ett knull till en erotisk ritual kan också höja hela upplevelsen till oanade nivåer. Att bejaka alla delar av dig själv, alla nivåer, i det erotiska mötet, kan också göra att älskogsstunden expanderar från något njutbart och mysigt (vilket förstås också är alldeles utmärkt) till något mycket större, mer omtumlande, mer djupgående, mer hjärteöppnande, känslosamt och relationsstärkande. Därför inleder jag min tipslista här ovan med just den vördnadsfulla hälsningen mellan parterna, ”Namas Te”, för att visa vördnad, kärlek och innerlighet.

Att skapa erotiska ceremonier är ett sätt att ge älskogen ökat fokus och förhöjd energi. En ceremoni kan se ut hur som helst. Det finns inga regler. Att utbringa en skål för kärleken är också en ceremoni. Det handlar om ditt fokus, din hängivenhet till nuet. Den tantriska attityden är att dyrka din partners kropp, din partners kön, före älskogen, som vore hon en Gudinna, som vore han en Gud. Sen kan ni älska som Gudar, som Gud och Gudinna, i en tidlös evighet.

Estetik och miljö har stor betydelse för njutning. En vacker och sinnlig plats är mer erotiskt stimulerande än en disharmonisk och tråkig sådan. Kvaliteten i ett sexuellt möte handlar alltså inte bara om mötet mellan parterna, utan också den miljö man befinner sig i. Hur ser ditt sovrum ut? Är det en erotiskt stimulerande miljö? Hur kan du med enkla medel göra om ditt sovrum till ett kamasutratempel? Finns det något annat rum i ditt hem som lämpar sig för innerliga kärleksmöten?

Du kan skapa ett heligt kärlekstempel med blommor, vackra tyger, levande ljus, kanske exotiska dofter med hjälp av rökelse eller eteriska oljor, mjuk och sensuell musik – allt har betydelse för den stämning du vill skapa. Utnyttja denna atmosfär till ömsesidig massage, bad, att ta hand om varandras kroppar, utan krav eller förväntningar på ett ”slutresultat”. Detta kan skapa ljuv harmoni, och goda förutsättningar för starka kärleksritualer.

Den finaste gåvan du kan ge din partner är din tillit, din åtrå, beundran, närvaro och din tid, att du njuter av din partners sexualitet, och vill ha mer av den, att du har full tillgång till din egen sexualitet, och bjuder in din partner till ditt rike för att njuta av dina tillgångar. Din partner vill ha din kropp. Älska din egen kropp, och ge den i kärleksgåva. Kom ihåg att din kropp är ett fantastiskt redskap för gränslös njutning – för såväl dig själv som andra i din omgivning.

tunn linje

Om du och din partner vill fördjupa er mer i det jag berättar om i detta inlägg, så rekommenderar jag kursen Gudomlig Njutning, som du kan läsa mer om på hemsidan för denna kurs.

Very thin brown line

Förutom de traditionella Rajasthanimålningarna är samtliga pedagogiska teckningar i detta inlägg av Carl Johan Rehbinder.

Kamasutra

Kurser med Calle & Jennie Rehbinder!

Dekorrand

Sista chanserna i år för Sveriges bästa parkurs!

10/04, 2013

Gudomlig Njutning

 En helgkurs om sex, kärlek och intimitet med teori, praktik och samtal Säsongens sista kurshelger – 19-21 april & 17-19 maj –

Parkurser

Gudomlig Njutning är vår mest populära kurs (57 kurstillfällen hittills), och erbjuder en intensiv helg med fokus på sex, kärlek och intimitet, med teori, praktiska övningar och öppna samtal.

Kurserna i april och maj kan bli de sista Gudomlig Njutning i år.
Hösten 2013 innehåller en hel del tidskrävande projekt och arbete för oss båda på varsitt håll, och därför kan det bli glesare med våra gemensamma kurser en period. Ordningen kommer att återställas, men det kan ta lite tid.

Om du och din partner vill gå denna kurs i år, kan det vara dags nu!
Eventuellt håller vi en till kurs i sommar, men det kan vi alltså inte garantera.

  • Öka din förmåga till att både ge och ta emot njutning!
  • Lär känna dina och din partners lustpunkter!
  • Öka intimiteten, lyhördheten, kärleken och extasen er emellan!
  • Lös upp onödiga spärrar och hämningar som hindrar dig att älska och njuta!
  • Maximera dina orgasmer – både kvinnor & män kan bli multiorgasmiska!
  • Bejaka den starkaste och mest ursprungliga, kreativa drivkraften inom oss alla – den gudomliga, heliga, lekfulla, magiska sexualiteten!

Läs mer på hemsidan om Gudomlig Njutning! »

tunn linje

Respons från tidigare kursdeltagare:

”Nu har vi kommit hem och landat.
Reflekterat och försökt att träna på andningen.
Vi fick lära oss en hel del och fick ännu mera att tänka på.
Vi har funderat lite på hur vi nu ska utvärdera kursen. Men vi kommer bara fram till att den i våran smak var mycket bra.
De tre dagarna gick otroligt fort. Och ni fångade vår uppmärksamhet bra (annars brukar E. somna på olika föreläsningar).
Det var bra upplagt varvat med teori och övningar.
Kaffet var jättegott …
Vi kan inte komma på något som skulle behöva förbättras…
Allt var kanon!”

”Tack för en mycket stimulerande och rolig helg! Ni är fantastiska. Snacka om att lämna många hjärnspöken bakom sig efter denna härliga helg!”

”Det här är en kurs som alla bör gå, oavsett om man har ett fantastiskt sexliv eller inte. Vi lärde oss massor!”

”När vi kom hem sent på kvällen efter kursen så hade vi så mycket lust att vi genast satte igång och tränade!”

Läs mer respons från tidigare kursdeltagare! »

tunn linje

Detta är vår mest populära kurs, och ryggraden i hela vår verksamhet. Flera hundra par har deltagit på denna grundkurs i kärlek, relation, kommunikation och sex sedan starten 2004. Gudomlig Njutning erbjuder dig och din partner en djupdykning i er relation, en lekfull nyupptäckt av vad det var som gjorde att ni en gång blev förälskade i varandra, och en öppning till att bli det igen.

Gudomlig Njutning är en kurs i kärlek, sexualitet, frihet, närvaro, njutning, liv, lust, lekfullhet och glädje. Det handlar framför allt om sexuell självbestämmanderätt, och när du erövrat den kommer du att upptäcka att det sprider sig till allt annat i livet.

Bra sex är hälsosamt på alla plan – för den fysiska hälsan och för emotionellt välmående, det är roligt, kärleksbefrämjande, intimitetsskapande och inget att skämmas för.

Den finaste gåvan du kan ge din partner är din tillit, din åtrå, beundran, närvaro och din tid, att du njuter av din partners sexualitet, och vill ha mer av den, att du har full tillgång till din egen sexualitet, och bjuder in din partner för att njuta av dina tillgångar. Din partner vill ha din kropp. Din kropp är ett fantastiskt redskap för gränslös njutning – för såväl dig själv som andra i din omgivning. Älska din egen kropp, och ge den i kärleksgåva – till dig själv och till din partner.

tantrisk älskogslek

Ha en sexig, njutbar, rolig och utvecklande vår
– kom och lek med oss!

Kurser med Calle & Jennie Rehbinder!

Dekorrand


<span>%d</span> bloggare gillar detta: