Arkiv för januari 2008

Horor, sjuksköterskor, poliser, mattvävare och skomakare

13/01, 2008

Sjuksköterskor
Distans
Varför är det så lätt att fördöma allt som har med sex att göra, så fort det kliver lite utanför den gängse normen? Och varför blir debatterna om ämnen som på ett eller annat sätt relaterar till sex ofta så yxiga och onyanserade? Jag skulle i dessa debatter vilja uppmana till samma sak som RFSU uppmanade till på 70-talet (då om kondomanvändning, men ändå…) – Sluta Fumla!
Distans
Det pågår inom vårdsektorn en högst icke-offentlig, dold debatt om sexuell hjälp till handikappade, eller personer som av olika skäl inte kan tillfredsställa sig själva, eller inte har en partner som kan hjälpa dem med det. En person som t.ex. har skadat båda armarna kan svårligen uppnå sexuell tillfredsställelse, och inte blir det förstås bättre av att den skadade då behöver hjälp med toalettbesök och tvättning, av vilka det senare naturligtvis kan upplevas som stimulerande.
Distans
Personligen anser jag att det skulle vara en i allra högsta grad hedervärd och värdefull syssla att ge sexuell hjälp till dem som inte klarar det själva. Och ”hjälp med sex” behöver faktiskt inte innebära att man rent fysiskt har penetrativ sex – d.v.s. knullar – med en patient, om man nu inte känner för det. Det kan handla om manuell stimulans, massage, assistans med olika sexhjälpmedel och ”leksaker”, och en allmänt positiv och kärleksfull attityd. Ingen större skillnad mot vad t.ex. en massageterapeut gör, fast man även inkluderar den sexuella aspekten.
Distans
Jag kan själv inte se varför det skulle vara mer ”förnedrande” att t.ex. onanera åt en äldre reumatisk man (som inte kan själv), eller smeka en kvinna utan armar till orgasm, jämfört med att t.ex. tvätta bajs i rumpan på samma personer. Men det verkar ju som att gamla kristna värderingar sitter i ryggmärgen hos de flesta – sex är i sig förnedrande, och av någon anledning särskilt för kvinnor, eftersom kvinnor enligt gamla kristna ideal ska vara rena, kyska och asexuella.
Distans
Om jag jobbade i vården, och fick välja mellan att byta blöjor (tvätta bajs och kiss) och lakan eller att ge aktiv sexhjälp, skulle jag tveklöst välja det senare. Det verkar mycket roligare, tycker jag, och jag kan mer om ämnet. 🙂
Man kan dessutom använda sig av en hel del trevliga hjälpmedel och sexleksaker som gör det hela mer intressant.
Distans
Det finns för övrigt redan folk inom vården som hjälper patienter med sexuell stimulans – men då i smyg, bakom stängda dörrar. Jag vet inte vilka konsekvenser det kan få om någon av dem blir ”ertappade” i sitt värv, men skam och skuld finns förstås alltid med i bilden. Av någon underlig anledning anses sex fortfarande automatiskt innehålla förnedring – särskilt för kvinnor. Varför begriper jag inte.
Distans
Det har dessutom i alltför liten grad diskuterats vad det är som gör att sexarbete kan få så hemska konsekvenser – är det själva arbetet i sig, eller är det samhällets stigmatisering av de som arbetar med det? Både och?
Är det själva ”hanteringen”, eller är det skammen, utstötningen och förnekelsen som skadar mest?
Om det är förnedring genom omgivningens attityder och dömanden, kanske det är det vi ska börja ändra på, istället för att befästa stigmat genom grym lagstiftning och facklig diskriminiering.
Distans
Naturligtvis finns det risker med att arbeta med att sälja sex – även i ett samhälle som inte fördömer sexarbete så fanatiskt som t.ex. Sverige. Förutom rena fysiska risker som sjukdomar och slitage, finns det uppenbara risker för känslomässiga problem som vi fortfarande inte vet tillräckligt mycket om. Men… det gäller ju i praktiken alla jobb som existerar!
Distans
Flera av dessa problem som kopplas till prostitution kan lika väl uppstå i andra yrken.
Slitage p.g.a. enformiga rörelser och t.ex. tunga lyft kan uppstå i en mängd yrken, som t.ex. hos butikspersonal och vårdpersonal, och stress är ett vanligt problem i de flesta yrkesgrupper nuförtiden.
Känslomässig press, sårbarhet och utsatthet kan man uppleva ganska hårt i så vitt skilda yrken som exempelvis skådespelare, politiker, psykologer, lärare, poliser, väktare och busschaufförer.
Distans
Poliser, väktare och lapplisor utsätts ofta för våld, hot och förnedrande tillmälen, spottloskor m.m. En skådespelare kan behöva klä av sig naken eller kyssa en medspelare flera gånger per kväll – inför en betalande publik, och politiker eller andra ”kändisar” kan utsättas för mediadrev och offentlig förföljelse för småsaker. Allt detta som konsekvenser av de yrkesval man gjort.
Distans
Så vad är egentligen problemet? Är det inte faktiskt så att det stora problemet är ett moralistiskt dilemma? Att vi fortfarande har moraliska aspekter på detta med sex, och att vi fortfarande (under den liberala, officiella ytan) anser att sex är syndigt, skamligt och förbjudet, och endast något som bör utföras i stängda rum, med neddragna gardiner, inom par i fasta relationer? Och även då helst med måtta?
Distans
Det vore nyttigt med en nyansering av denna debatt, samt att man blir tydligare i vad man faktiskt debatterar. Lite intellektuell ärlighet och opartisk nyfikenhet skulle debatten må bra av.
Det går inte, som man gjorde i en debatt för några år sedan, att dra likhetstecken mellan svensk vårdpersonal som frivilligt hjälper handikappade med sexuell stimulans, med fattiga prostituerade i Argentina.
Det är så grovt och yxigt, att det aldrig skulle tolereras i en debatt i vilket annat ämne som helst.
Det vore som att fördöma ALL slags handel med mattor (inklusive trasmattor från hemslöjden) eftersom det finns barn som utnyttjas i mattfabriker i Pakistan. Eller att vi helt och hållet bojkottar skor, eftersom det finns s.k. ”sweatshops” i Asien, som har slavarbetande och underavlönade barn som arbetskraft.
Distans
Det säger sig självt att detta är en konsekvens in absurdum. Men så fort det handlar om sex är det uppenbarligen tillåtet att hugga till med hur grova argument och fördömanden som helst, utan att möta nämnvärt med motstånd. Varför?
Distans
Sjuksköterska

Dekorrand

Nakna kroppar är inte farliga!

7/01, 2008

Nudistkollage
Distans
Det finns en mängd olika ting, sammanhang, händelser och aktiviteter här i världen som vi människor skräms av, som upprör oss, och som väcker vår motvilja. Vanligen finns det förnuftiga skäl till vårt motstånd, som t.ex. krig, svält, orättvisor, eller direkta upplevelser som t.ex. om vi ser någon bli misshandlad, eller om vi själva känner oss hotade, attackerade eller förnedrade, om vi möter någon eller något som är uppenbarligen farligt för liv och lem, vilda djur, ansvarslösa och omdömeslösa människor, elakhet, destruktivt beteende, stöld m.m. – alltså sådant som vi vanligen, i de allra flesta människosamhällen bedömer som brottsligt beteende, eller ont, eller på annat sätt negativt. Att reagera starkt på ovanstående exempel kan alltså definieras som rationellt och förnuftigt.
Distans
Dock finns det ett område där allt förnuft har flugit sin kos, allt rationellt tänkande är borta, och känslorna fått kortslutning. Detta specifika område är kollektivt betingat, vilket gör att vi inte inser omfattningen av galenskapen. Det handlar den mänskliga kroppen, och då framför allt den nakna, avklädda kroppen. Just fysisk nakenhet verkar skrämma och uppröra många människor mer än det mesta. Att uppträda naken i ”fel” sammanhang kan då leda till att man blir bortförd, arresterad, straffad, misshandlad m.m. – som vore nakenheten i sig något oerhört farligt och skadligt.
Distans
Fångad streakare
Distans
Riktigt illa blir det när vi för in en dimension till – sex. Sex är uppenbarligen det farligaste som finns på jorden. Historiskt sett har miljontals människor dödats, lemlästats, fängslats, torterats och stötts ut ur gemenskapen, enbart på grund av att de har praktiserat någon form av sexuell aktivitet som inte setts som godkänd av samhället. Som exempel kan jag nämna att ett av de brott som flest svenskar blivit avrättade för är sexrelaterat. Det ”hemska” brottet var tidelag, och ca 600 personer blev avrättade för detta brott. Inte ens häxprocesserna skördade lika många offer (ungefär hälften så många i Sverige). Läs gärna en artikel av Bengt Nordahl i ämnet, eller denna artikel i Forskning och Framsteg.
Distans
Sexkollage
Distans
Att ha sex när andra ser på, eller att se på när andra har sex, betraktas förstås också som något högst perverterat i vår moderna kultur, och det är idag så skam- och skuldbelagt att det finns en mycket stor opinion för att t.o.m. förbjuda avbildningar av människor som har sex (s.k. porr), trots att just erotiska skildringar i bild är något som vi människor ägnat oss åt så länge vi har skapat bilder – från grottmålningar via hällristningar till romerska fresker.
Distans
Antik erotik
Distans
Att ha sex offentligt mot betalning (s.k. ”Live Show”) var också ett vanligt nöje under den romerska antiken. Det var även tillåtet under några år på 1970-talet här i Sverige, men det förbjöds naturligtvis också, eftersom det enligt all moralistisk sed måste vara oerhört farligt för alla inblandade. Det är dock fortfarande tillåtet att göra samma sak framför en filmkamera. Så det enda sättet vi kan tillägna oss erotisk inspiration från andra är på film och bild – och även detta ses förstås som högst olämpligt av många. Vem har inte hört om alla som blivit varnade på sina arbetsplatser för att de har ”porrsurfat”, som om just ”porrsurfning” vore en alldeles särskilt dålig aktivitet, kanske t.o.m. brottslig? Och fortfarande har INGEN kunnat påvisa varför det skulle vara farligt eller skadligt för NÅGON (vuxna eller barn) att se andra kopulera i godan ro.
Distans
Naket i konsten
Distans
Trots denna moralistiska katastrof har människor ändå i alla tider fascinerats av den nakna kroppen – såväl sexuellt som icke sexuellt – även i tidevarv då sex och nakenhet betraktats som skamligt och fult. Konstnärer har hittat fina alibin i klassiska mytologiska motiv för att få skildra nakna människor i olika sammanhang, och dubbelmoralen har florerat i samhället, med påvligt sanktionerade bordeller och slavhandel. Men faktum kvarstår. Vi har kroppar, de ser ut som de gör, och vi människor är sexuella varelser. Och det kan ingen ändra på.
Distans
Faktum kvarstår: ingen människa har någonsin tagit skada av att se en annan människa naken. Ingen människa – ung, gammal, man, kvinna – har heller någonsin tagit skada av att se andra människor ha sex. Ändå skyddar vi oss själva och varandra från ”detta hemska”, med lagstiftning och fördömande attityder, så till den milda grad att det är betydligt lättare att hitta vålds- och krigsskildringar i media än sexuella motiv. Och jag har aldrig fått höra en vettig förklaring till varför det skall vara så.
Distans
Det mest bisarra i sammanhanget är att vi använder barnen som slagträ i moraldebatten. De gymnofobiska puritanerna utgår från att barn av någon anledning skulle ta skada av nakenhet – egen och andras. Detta är naturligtvis helt absurt. Varje person som någon gång har sett nakna barn springa runt och leka, för att sedan hoppa upp i famnen på sin lika nakna mamma eller pappa (t.ex. på naturistbad), förstår att detta är den mest naturliga sak i världen. I tiotusentals år har vi människor levat så – men nu, i vår tid, anses det plötsligt olämpligt. Ringer det inte en liten klocka här nu…?
Distans
Nakendans i naturen
Distans
En person som anser att fysisk nakenhet är anstötlig måste följaktligen betraktas som psykiskt sjuk, eller åtminstone offer för en svår villfarelse, en patologisk fobi. Att sjukdomen/villfarelsen/fobin är kollektiv, och därmed normal, förbättrar inte situationen. Snarare tvärtom, eftersom skadeverkningarna blir så mycket större. Det finns t.o.m. en grekisk term för denna sjukdom (som för så många psykiska sjukdomar) – gymnofobi; oresonlig skräck för nakenhet. Det är viktigt att påpeka att ALL skräck för nakenhet är ologisk och oresonlig, eftersom nakenhet i sig är helt ofarlig.
Distans
Det finns alltså absolut ingenting att vara rädd för. En logisk följd av detta resonemang måste naturligtvis vara att man omedelbart avskaffar alla lagar som förhindrar människor att vara nakna när de vill, var de vill. Om herr och fru Lundström vill promenera nakna i Kungsträdgården skall inga lagar och paragrafer förhindra detta. Dessutom bör förstås alla lagar som stigmatiserar och ”snuskstämplar” sexualitet också avskaffas med omedelbar verkan. Att se människor ha sex skadar ingen – tvärtom kan det vara nyttigt och inspirerande för det egna kärlekslivet! Och med tanke på den usla sexualundervisning som våra barn får i skolan (och annorstädes) så är det väl bara bra om barnen då och då får se lite sex i buskarna?
Distans
11 rumpor

Dekorrand

Mer kontroll – 1984, here we come!

2/01, 2008

Vägtunnel
Distans
För några år sedan var det väldigt populärt med ”nätverksföretagande” som egentligen var en slags pyramidspel – ”värva några som i sin tur värvar”, och ”sälj den här fina hälsoprodukten”, ”tjäna pengar på ingenting” eller vadhelst för skit det nu handlade om. Jag blev lurad att komma på några sådana informationsträffar, och jag blev mer förbannad för varje gång. En sak som utmärkte dessa träffar var att den som berättade sade att ”detta är inte ett pyramidspel” – då visste jag helt säkert att det var ett pyramidspel. Sista gången jag var på ett sådant möte skällde jag ut informatören efter noter och gick därifrån. Sensmoral: när någon är övernitisk i att berätta att något INTE är på ett visst sätt, kan man vara säker på att det är just det.
Distans
Nu vill Vägverket ha fler kameror på våra vägar, och de ska fotografera ALLA bilar som far förbi. För att processa all denna data krävs en databas. Så nu ska vi hamna i ytterligare register allihop, och våra liv ska ytterligare kunna kartläggas av för oss helt okända människor i myndighetspositioner. Vill vi det? I George Orwells bok 1984 (som skrevs 1948) beskrivs ett kamerasystem som finns i varje människas hem, och registrerar allt som sägs och görs. Vi kommer allt närmare denna skräckvision, med varje beslut som gör oss mer övervakade än tidigare. Och samma fenomen upprepar sig igen. Varje gång det kommer nya övervakningsmöjligheter finns det duktiga idioter där som övertygat mässar om att ”detta kommer inte att missbrukas” – och varje gång tänker jag ”nu ljuger de igen”. Eftersom alla poliser är mer eller mindre övertygade om att alla är potentiella brottslingar, kan man vara säker på en sak – finns det ett sätt att övervaka folk, och därmed underlätta sitt eget arbete, så kommer garanterat ett stort antal poliser att göra det, oavsett om det finns paragrafer mot det eller ej.
Distans
De allra största idioterna är de som säger ”om du är laglydig så har du inget att oroa dig för” – så hette det i DDR, Maos Kina och Sovjetunionen också. I Tomas ”Stasi” Bodströms Sverige är alla granskade, och vilka idiotiska lagar politikerna än bestämmer sig för att införa, blir vi alla kontrollerade ända in i sovrummet, så att vi ska fortsätta vara laglydiga. Så får man ett skrämt folk, en population av hukande ögontjänare, och politikerföraktet ökar dag för dag.
Distans
Eller för att citera Skeri, en annan bloggare som skriver om samma ämne:
”‘Om du har rent mjöl i påsen…’ ska du ge f*n i! Bara för att jag inte snortar kokain på toaletten betyder inte det att det är OK att min chef installerar en filmkamera där för att verkligen kunna se att så inte är fallet.”
Distans
När nazisterna tågade in i Holland hade de en väldigt lätt uppgift att plocka upp alla judar. I alla personregister fanns nämligen religionen inskriven, bland andra fakta. Det skulle ju aldrig missbrukas av holländska myndigheter. Eller hur? Så det var bara att ta med sig rullorna och plocka in folk. Holland blev judefritt fortare än kvickt.
Distans
Det kan låta överdrivet att ta sådana exempel, men vi vet faktiskt inte hur alla dessa personuppgifter kommer att användas. För varje brukare finns det också en missbrukare. Vi borde bli bättre på att skydda vår integritet. Vi borde bli lite mindre aningslösa och godtrogna. Vi ska inte lita på att kunskap om oss enskilda personer inte kommer att missbrukas. Utgå istället från att myndigheter missbrukar sin makt. Det är om inte annat ett mer realistiskt antagande än att de alla vill oss gott hela tiden, och respekterar våra privatliv.
Distans
Det är dags att göra uppror mot maktmissbruket. I varje bil bör ingå standardutrustningen bredbrättad hatt och stora solglasögon, så att föraren inte blir igenkänd i kamerorna, och varje bilist bör köpa reflekterande film till sina nummerskyltar, så att kamerorna inte kan registrera numret. Om vi medborgare sedan gör vår plikt mot det riktiga samhället – alltså varandra, inte staten – så sprayar vi förstås för alla kameralinser överallt. Civil olydnad kan ibland vara en mycket bra sak.
Distans
elakapolisen.jpg

Dekorrand

Bara bröst

2/01, 2008

Bara bröst i soffan
Distans
När jag var en mycket ung man, i början av 1980-talet, var synen på nakenhet och sexualitet avsevärt liberalare än den är idag. På vilken badstrand som helst kunde man se att jämställdheten beträffande bar överkropp var i det närmaste total. Topless var det vanliga, och de flesta kvinnor och flickor köpte inte ens en bikiniöverdel, för den använde man ju ändå inte. Bara en och annan gammal tant ihärdade i att hälla ner sina tuttar i en BH.
Distans
Sen kom AIDS. Och Kristdemokraterna. Jag vet inte vilket som var värst. Eller förresten, jo det vet jag förstås. Kristdemokraterna har gjort avsevärt större skada här i Sverige med sin repressiva 1800-talspolitik än vad det lilla AIDS-viruset någonsin skulle kunna komma i närheten av.
Distans
Så fick vi en nymoralistisk trend, som dessutom förstärktes av den USA-importerade, bisarra extremfeminismen a la Dworkin/McKinnon, vilket resulterade i en ohelig allians mellan högerextrema, kristkonservativa krafter och frustrerade vänsterpuritaner. Och så som lite grädde på moset har vi ytterligare lite mer USA-import – kristen amerikansk moralism i största allmänhet – det slags moralism som gör att en (kvinnlig) bröstvårta kan väcka skandal och krav på miljondollarskadestånd. Och det har som sagt smittat av sig på lilla Sverige. Nu ses nakenhet som snuskig objektifiering, farlig och exploaterande, hemsk och omoralisk.
Distans
Men det finns andra feminismer än den rabiat sexualneurotiska manshatarextremismen, andra sätt att tolka feminism. Och tur är väl det. Den helt nya organisationen Bara Bröst, t.ex. På sätt och vis är detta uttryck för feminism också en USA-import (som även spritt sig till Kanada), men fan så mycket mer livsbejakande och konkret än Dworkin/McKinnon-falangen.
Distans
Det hela började med att några kvinnor badade utan bikiniöverdel på ett badhus, vilket resulterade i att badvakterna stoppade dem och gav dem valet att klä på sig eller lämna badhuset. Så de lämnade badhuset, och anmälde badhuset till JämO för könsdiskriminering. Men eftersom denna organisation Bara Bröst är en alldeles äkta gräsrotsrörelse, skapad av alldeles vanliga kvinnor, finner den föga gehör hos politiker och myndigheter. JämO bestämde sig t.ex. för att INTE driva en anmälan mot badhuset Fyrishov vidare till rättegång, vilket Expressen förvisso tyckte var fegt. Här har vi ett klockrent exempel på ren könsdiskriminering, och JämO backar. Skräp, JämO!
Distans
I New York är det tillåtet för kvinnor att vara barbröstade, åtminstone på alla ställen där män får vara det också. Nu snackar vi alltså inte bara badhus, utan ute på stan. Se fotografen Jordan Matters underbara bilder av kvinnor i New York, i bildserien uncovered – så skulle det kunna se ut i Stockholm också, om kvinnor blev respekterade i högre grad, som just kvinnor.
Distans
Det är så tragiskt och onödigt att en viss tolkning av feminism skall bidra till att feminismen biter sig själv i arslet, genom att avsexualisera kvinnorna, beröva kvinnorna rätten att få vara sexiga, sexuella och kroppsliga. Ja, visst är kvinnokroppar attraktiva för oss män, men det ska väl inte behöva vara ett argument mot att kvinnor ska kunna klä sig – eller klä av sig – på samma villkor som män? Män är också sexuella varelser, som kan upplevas som sexuellt attraktiva och stimulerande för kvinnor – och det är uppenbarligen helt O.K. Men kvinnor är ju offer för objektifierande män, och så kan vi inte ha det. Eller?
Distans
Bara Bröst är enligt min mening en toppengrej, en verklig fråga med högst konkret innebörd. Ja, jag förstår att många kommer att tänka ”typiskt karlar, han vill bara glo på tuttar” – och om så vore, vari låg felet? På vilket sätt är det fel eller farligt att vi män tycker om att titta på vackra kvinnor? Vari ligger problemet?
Det man borde fråga sig är – hur påverkar det kvinnorna, att bli diskriminerade? Hur känns det för kvinnorna att beraktas som så farliga och otäcka att de måste täcka över sina behag? Hur känns det för männen att alltid bli betraktade som okontrollerade sexgalningar, som inte kan behärska sig vid åsynen av blottade bröst?
Distans
Om någon kan ge mig en bra förklaring på varför det är O.K. för män att vara barbröstade offentligt, men inte för kvinnor – skriv gärna till mig och berätta. Jag förstår verkligen inte varför.
Distans
Bara bröst

Dekorrand

Gott Nytt År 2008!!!

2/01, 2008

Nyårsfest 2008
Distans
Som vanligt hade vi en stor fest hemma, med massor av härliga vänner och bekanta. Vår årliga tradition har uppenbarligen blivit väldigt uppskattad och populär, för denna gång slog vi alla rekord – i vår lägenhet fick vi plats ca 70 personer samtidigt, vilket är rätt så otroligt. Och jag trodde att min födelsedagsfest i början av september var absolut max, då vi var 59 pers. Men nu blev det alltså ännu fler. Crazy!
Partycollage
Det klassiska upplägget vi har kommit fram till för att skapa en bra fest är att bjuda massor av folk, både nya och gamla vänner från olika håll (några kommer att känna varandra, och några inte), och så kör vi en improviserad ”knytis-buffé”, på så sätt att alla tar med sig något ätbart och/eller drickbart – allt hamnar i köket, där gästerna förser sig av allt som alla har tagit med sig. Detta gör å ena sidan att man kan ha fest med massor av folk utan att bli ruinerad, å andra sidan känner sig alla delaktiga i festen på ett helt annat sätt, eftersom man ju då faktiskt bidrar till helheten väldigt påtagligt.
Distans
Och så inbjuder vi förstås våra gäster att ha med sig musikinstrument om de spelar något, vilket brukar leda till att stereon blir ganska sparsamt brukad. I genomsnitt brukar en fest hålla på i 9-10 timmar, och under den tiden kanske stereon är igång 3-4 timmar. Sen spelas det. Akustiskt, tänkte jag säga, men det händer att folk har med sig små förstärkare och annat skoj… Hur kul som helst!
Distans
Om det därtill är nyår, så går vi alla ut på torget när klockan närmar sig tolvslaget, för att se alla fyrverkerierna – och det brukar bli väldigt mycket här ute i lilla Bagarmossen! Dessutom brukar jag ackompanjera fyrverkerierna med egna fyrverkerier – jag blåser eld. Mycket uppskattat.
Distans
Hur som helst gick sista gästerna vid fyratiden, och sen städade jag i ett par timmar. Det känns alltid skönt att vakna till ett hyggligt städat hem, och ett rent kök, dagen efter en fest.
Distans
Gott Nytt År på er allihop!
Nyårscollage

Dekorrand


%d bloggare gillar detta: